• This is default featured slide 1 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 2 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 3 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 4 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

  • This is default featured slide 5 title

    Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Tafsir terhadap Ayat-ayat Jihad

Pendahuluan
- Jihad dan teroris akhir akhir ini sering disamakan, yang jelas secara bahasa berbeda, jihad dari bahasa Arab sedang teroris berasal dari latin
- Perbedaannya adalah, kalau jihad karena di jalan Allah maka melakukan perjuangan sesuai dengan prosedur, berbeda dengan teroris yang secara prosedural justru bertentangan dengan syariat
- Jihad tidak selamanya diartikan dengan angkat senjata yang bersifat ofensif, bukankah Alquran ayat perintah berjihad sudah diturunkan sejak di Mekah, padahal perintah izin untuk jihad dalam arti peperangan baru diturunkan di Madinah.
- Hal itu diperparah dengan pemaknaan anfus yang diterjemahkan jiwa
Jumlah Ayat jihad

Terulang sebanyak 41 kali
Macam-Macam Makna ayat Jihad
1. Jihad bermakna Ujian
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ
Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antaramu, dan belum nyata orang-orang yang sabar. (Ali Imran: 142)

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya: "Bilakah datangnya pertolongan Allah?" Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat. (QS. al-Baqarah:214)
2. Jihad dalam arti peperangan
Sebagaimana surat al-tahrim
3. Jihad dalam arti moral
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ
Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan Kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik. (al-Ankabut: 69)
Menurut Qaradhawiy, Jihad di sini dalam arti moral, sehingga jihad dalam arti peperangan tidak termasuk dalam ayat ini.
4. Jidah dalam arti berdakwah


ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
Dan sesungguhnya Tuhanmu (pelindung) bagi orang-orang yang berhijrah sesudah menderita cobaan, kemudian mereka berjihad dan sabar; sesungguhnya Tuhanmu sesudah itu benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. QS. an-Nahl: 110

Yusuf al-Qaradhawi berkomentar, bahwa jihad dalam ayat ini adalah jihad dengan dakwah dan tablîgh, serta menanggung penderitaan dan kepayahan. Sebagaimana yang dialami umat Muslim di Makkah Sebelum berhijrah ke Habasyah. Di Makkah, mereka mengalami penderitaan, penindasan, pengepungan, dan penyiksaan. Sehingga, dengan segala bentuk kepayahan yang dialami oleh Kaum Muslim, jihad dalam ayat ini juga mengandung makna jihad sabar

Share:

Komunikasi Santun dalam Quran

 Jurnal ini diupload kembali oleh M. Wiyono, untuk penyebaran lebih luas, di dalamnya menjelaskan tentang hal hal yang berkaitan dengan tafsir temaatik tentang qaul
Penulis aslinya adalah Moh. Zahid
silahkan Download di bawah ini


Share:

Jurnal Pemikiran Islam Bahasa Inggris

International Journal of Philosophy and Theology Aristotle on God And the Human Intellect by Professor James Duerlinger Silahkan download

Share:

Check Plagiat

Ada teman kampus yang bertanya bagaimana cara melihat karya tersebut plagiat atau tidak, ya seperti pakai celana lah. Eeh… maksudnya tinggal memasukkan semua kata dalam karyanya dengan copy, kemudian paste di window plagiarisma yang telah disediakan seperti gambar di bawah ini


nanti akan terlihat berapa persen hasil dari hasil karya anda. 100% unique berarti karya tersebut benar benar unik seluruhnya, eeeeitt.... jangan bangga dulu karena baru 2000 kata, tapi memang seperti cara sebuah kampus menetapkan standarnya

Share:

Ibn Rusyd

Abstrak
Filsafat Islam begitu berkembang sesudah umat Islam bertemu dan mengenal kebudayaan Yunani, Persia dan Mesir, terutama sesudah adanya terjemahan buku-buku filsafat ke dalam bahasa Arab pada zaman khalifah Abbasiyah. Berfilsafat adalah bagian dari peradaban manusia. Semua peradaban yang pernah timbul didunia pasti memiliki filsafat masing-masing. Kenyataan ini juga sekaligus membantah pandangan bahwa yang berfilsafat hanya orang barat saja, khususnya orang yunani. Diantara filsafat yang pernah berkembang, selain filsafat yunani adalah filsafat Persia, Mesir, Cina, India, dan tentu saja filsafat Islam
__________
Silahkan download di sini
Share:

Al Farabi; Filsafat Metafisika, An-Nubuwwah dan al Madinah al Fadhilah

Abstrak
Al Farabi adalah filososf muslim yang meletakkan dasar dasar filsafat Islam secara sistematis dan rinci untuk memudahkan pemahaman bagi orang orang setelahnya, pemikiran filsafatnya dipengaruhi oleh pemikiran filsafat Yunani, diantaranya; menurutnya terjadi dari sebab wujud pertama (Allah) yang melimpah secara bertingkat dan disebut emanasi,sedangkan untuk memperoleh kebenaran para filosof memperolehnya dengan menggunakan kekuatan akal sedangkan para Nabi memperolehnya melalui wahyu yang dituangkan kepada manusia pilihan-Nya. Pemikiran al Farabi dalam bidang politik dalam negara utama menyerupai konsep negara idealnya Plato, pemimpin adalah penggerak pertama masyarakat untuk mendapat kebahagiaan, sebagaimana kedudukan hati dalam jasad, sedangkan anggota tubuh lainnya adalah pembantu dalam untuk menghasilkan kebahagiaan yang dicita-citakan.
_______
Download versi PDF, Klik di sini
Share:

Pokok Pikiran Khawarij

ada banyak persoalan dari latar belakang munculnya beberapa aliran teologi, namun mengerucut pada persoalan politilk dan kekuasaan, hingga di bawa ke ranahteologi. Seperti agama agama besra dunia lain, para pejuang teologi berusaha menjelaskan dan memaparkan secara lengkap pokok pikirannya. Berikut ini adalah makalah yang mengupas persoalan tersebut
makalah bisa di download di sini
Share:

Pokok Pikiran Qadariyah

ABSTRAK. Ajaran Islam mengharuskan umatnya untuk memiliki aqidah yang kuat dalam masalah ketuhanan. Sebab hal itu menjadi masalah yang sangat pokok dalam ajaran agama Islam. Al-Qur’an yang menjadi sumber keagamaan dan moral bagi Islam, mempunyai ajaran-ajaran dasar yang bertujuan membentuk masyarakat yang terdiri dari individu-individu yang saleh, dengan kesadaran religius yang tinggi serta memiliki aqidah yang benar dan murni tentang Tuahn. Al-Qur’an juga memberikan bimbingan pada manusia bagaimana cara berhubungan antara manusia manusia dengan Tuhan, manusia dan manusia, serta manusia dan alam.
Salah satu ajaran dasar Islam yang menempati posisisentral dalam khazanah keilmuanIslam adalah ilmu kalam. Ilmu kalam mengarahkan pembahasannya kepada segi-segi mengenai Tuhan dan berbagai derivasinya. Dalam perkembangannya di dalam ilmu kalam terdapat beberapa kelompok yang memperdebatkan hal ini. selain masalah ketuhanan, aliran-aliran tersebut memperdebatkan masalah ikhtiyar, yaitu maslah usaha dan daya upaya yang dilakukan oleh manusia. Aliran tersebut adalah paham aliran qadariyah dan jabariyah
makalah bisa di download di sini
Share:

Konsep Ijma' dan Problematikanya

Abstrak
Ijma’ sebagai sumber hukum islam ketiga setelah al Qur'an dan sunnah mempunyai kekuatan hukum qath’i yang harus dijadikan pedoman ummat Islam, mengingat demikian pentingnya posisi ijma’ sehingga syarat dan rukun ijma’ yang harus ditetapkanya menjadi peroalan penting dengan maksud untuk memagari agar tidak terjadi main-main dan tidak serampangan dalam penetapan hukum dan klaim yang didasarkan pada ijma’. Para ulama ushul fiqh berbeda pendapat dalam syarat dan rukun yang diberlakukakn kepadanya. Ijma’ adalah kesepakatan semua mujtahid sedangkan ummat islam sudah menyebar ke seluruh penjuru dunia ijma’ menjadi problem tersendiri berbeda dengan ijma’ pada masa sahabat, dimana para mujtahid masih dihitung secara rinci dan masih belum menyebar seperti saat ini.

makalah bisa di download di sini
Share:

Pengaruh Filsafat Islam terhadap Ushul Fiqh Al Ghazali

Abstrak
Filsafat merupakan khazanah yang kontroversial dalam islam. Kendatipun kata filsafat tersebut sudah dipasangkan dengan kata islam menjadi filsafat islam. kontroversial ini terus menghiasi perpustakaan islam. sampai masa Imam Ghazali yang memiliki dua status sekaligus; yaitu sebagai ahli filsafat dan sebagai ahli ushul fiqh. Hal ini berdampak kepada berbagai kritikan yang diarahkan kepada al-Ghazali; yaitu al-ghazali adalah ahli ushul pertama yang memasukkan metode logika kedalam buku ushul fiqh-nya yang terkenal; yaitu: al-Mustasfa

Setelah penulis telusuri secara sekilas ternyata al-Ghazali melakukan hal tersebut karena terbiasa dengan tradisi sebelumnya; yaitu: berlogika. Akan tetapi, al-Ghazali tetap tidak keluar dari rambu-rambu ulama ushul sebelumnya; yaitu: tidak loncat dari makna tersurat(manthuq) dan berlogika berdasarkan teks-teks dalil di mana tradisi ini belum keluar dari teks-teks dalil(nusus). 

makalah bisa di download di sini

Catatan:
Kirimkan makalah sobat ke email: mwiyono77@gmail.com
Akan kami publish dan selanjutnya siapapun dapat mendowload, itupun bila berkenan.
Share:

Blogroll

Popular Posts

Search

Diberdayakan oleh Blogger.

a.n Ilma Kamila binti 123

About

seandainya sebuah karya menunggu sempurna, maka nyaris tak akan ada karya terlahir di dunia ini

Blogger templates

Recent Posts

Unordered List

  • Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit.
  • Aliquam tincidunt mauris eu risus.
  • Vestibulum auctor dapibus neque.

Pages

Theme Support

Need our help to upload or customize this blogger template? Contact me with details about the theme customization you need.